Thursday, December 31, 2015

Benarkah Dahi Hitam Tanda Rajin Sholat?


Kita sering melihat seorang muslim yang memiliki tanda hitam di dahinya , kita pun bertanya-tanya benarkah tanda hitam di jidat seorang muslim adalah tanda kesholehan yang diberikan oleh allah swt?
Di sebagian masyarakat ada persepsi yang mengaitkan antara kesholehan seseorang dengan tanda hitam di kening/dahi
Di antara Dalil yang biasa digunakan kelompok yang selalu memamerkan keimanan mereka lewat jidat hitamnya selalu mengutip ayat berikut ini:
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا
Artinya:
Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang sesama mereka, kamu lihat mereka rukuk dan sujud mencari karunia Allah dan keridaan-Nya, tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud. Demikianlah sifat-sifat mereka dalam Taurat dan sifat-sifat mereka dalam Injil (QS. Al-Fath: 29)
Banyak orang yang salah paham dengan maksud ayat ini. Ada yang mengira bahwa dahi yang hitam karena sujud itulah yang dimaksudkan dengan ‘tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud’.
Jika kita membaca dengan benar isi ayat di atas justru menerangkan bahwa tanda kesholehan seseorang itu ada di wajahnya bukan di jidatnya. allah swt tidak menjelaskan lewat ayat di atas bahwa tanda kesholehan seseorang ada di jidatnya dengan tanda hitam
Berikut ini kami tampilkan beberapa penafsiran para ulama islam terdahulu mengenai tanda hitam pada jidat seorang muslim :
1. Ibnu abbas tidak mengartikan JIDAT HITAM adalah bekas sujud
Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu serta Al-Hasan dan juga Az-Zuhri. Mereka mengatakan bahwa yang dimaksud dengan bekas itu adalah warna putih bersinar yang nanti memancar di hari kiamat, bagi siapa yang saat di dunia ini banyak melakukan shalat. Jika yang dimaksud dengan tanda hitam itu adalah tanda hitam di kening maka tanda tersebut pasti akan hilang setelah tubuh dikubur.
Diriwayatkan oleh Thabari dengan sanad yang hasan dari Ibnu Abbas bahwa yang dimaksudkan dengan ‘tanda mereka…” adalah perilaku yang baik”
Diriwayatkan oleh Thabari dengan sanad yang kuat dari Mujahid bahwa yang dimaksudkan adalah kekhusyuan.
Juga diriwayatkan oleh Thabari dengan sanad yang hasan dari Qatadah, beliau berkata, “Ciri mereka adalah shalat” (Tafsir Mukhtashar Shahih hal 546).
2. Ibnu Umar tidak mengartikan JIDAT HITAM adalah bekas sujud
Dari Salim Abu Nadhr, ada seorang yang datang menemui Ibnu Umar. Setelah orang tersebut mengucapkan salam, Ibnu Umar bertanya kepadanya, “Siapakah anda?”. “Aku adalah anak asuhmu”, jawab orang tersebut. Ibnu Umar melihat ada bekas sujud yang berwarna hitam di antara kedua matanya. Beliau berkata kepadanya, “Bekas apa yang ada di antara kedua matamu? Sungguh aku telah lama bershahabat dengan Rasulullah, Abu Bakr, Umar dan Utsman. Apakah kau lihat ada bekas tersebut pada dahiku?” (Riwayat Baihaqi dalam Sunan Kubro no 3698)
Dari Ibnu Umar, beliau melihat ada seorang yang pada dahinya terdapat bekas sujud. Ibnu Umar berkata, “Wahai hamba Allah, sesungguhnya penampilan seseorang itu terletak pada wajahnya. Janganlah kau jelekkan penampilanmu!” (Riwayat Baihaqi dalam Sunan Kubro no 3699).
Alquran itu tidak dapat difahami kecuali dengan penjelasan hadits hadits nabi dan hadits hadits nabi juga tidak dapat difahami kecuali dengan penjelasan para ulama
oleh karenanya dalam memahami maksud tanda sujud pada wajah seorang muslim harus merujuk pada ucapan para ulama sholeh seperti ibnu umar dan ibnu abbas dimana keduanya tidak diragukan lagi kedudukannya sebagai ulama yang jujur dalam meriwayatkan hadits
Harapan kami lewat penjelasan ini masyarakat tidak lagi tertipu dengan penampilan seseorang yang punya jidat hitam sebab tanda hitam pada jidat orang itu bukan tanda kesholehan yang di anugerahi allah swt kepadanya
Berpakaian khas Arab, berjidat Hitam atau pun berjenggot lebat tidak bisa menjadi patokan bahwa orang tersebut pasti berperilaku sesuai norma agama, agama tidak hanya sekedar dalam busana ataupun kulitnya
Rasulullah saw sendiri tidak mempunyai tanda hitam itu. Tidak ditemukan penjelasan tanda hitam di kening itu dimiliki nabi, baik dalam buku-buku sirah nabawiyah atau dalam kitab-kitab hadits.
Banyak orang orang yang jidatnya hitam tapi tidak menunjukan akhlak sholeh bahkan akhlaknya rusak diataranya:
1. AKBP Idha Endri Prastionoer yang kemaren tertangkap di malasyia oleh polisi diraja malasyia ( PDRM) ini berjidat hitam tapi pelaku bisnis narkoba
2. Eggy Sudjana berjidat hitam bikin rusuh di KPK dan mengancam akan melakukan kudeta terhadap jokowi
3. Ali Muchtar Ngabalin berjidat hitam tapi berani mendesak tuhan
namun banyak juga ulama yang jidatnya bersih tidak ada tanda hitamnya namun ilmu beliau sangat luas dan berakhlakul karimah seperti:
1. Prof.DR.M.Quraish shihab.MA tidak berjidat hitam tapi Direktur pusat studi al-Quran (PSQ) ini punya ilmu yang luas dan berakhlak mulia
2. Prof Dr KH Said Aqil Sirodj Ketua Umum PBNU periode 2010 – 2015 ini Sosok laki laki religius yang tidak punya jidat hitam namun beliau punya ilmu yang luas dan berakhlakul karimah
3. GUS DUR tidak berjidat hitam tapi punya ilmu yang luas dan dicintai semua pemeluk agama
KESIMPULAN:
TANDA HITAM DI JIDAT ITU BUKAN TANDA BAGI KESHOLEHAN SESEORANG,ALLAHMENJELASKAN BAHWA TANDA KESHOLEHAN ITU TERLIHAT DI WAJAHNYA BUKAN DI JIDATNYA,HANYA ALLAH SWT YANG TAHU KADAR KETAKWAAN HAMBANYA
SILAHKAN ANDA PILIH MAU PERCAYA SAMA YANG PUNYA JIDAT HITAM TAPI BERKELAKUAN BURUK ATAU TIDAK PUNYA JIDAT HITAM TAPI BERILMU SANGAT LUAS DAN BERAKHLAKUL KARIMAH

Tuesday, December 29, 2015

Rahasia Misteri Akhir Zaman - part II

----------------------------------------------------------

kutipan dari buku harian pertemuan antar hempher dengan muhammad bin abdulwahab alnejadi

========================

...... Suatu saat ada pemuda terpelajar yang sedang mempelajari science, dia mengerti bahasa Arab, Persia dan Turki. Namanya Muhammad bin Abdul Wahab An Najd. Pemuda ini sangat kasar dan berangasan. Sangat membenci pemerintah Turki Ottoman, dia tidak pernah mencela pemerintah Iran.

Muhammad Najd adalah luarnya adalah Sunni, Walaupun Sunni umumnya mencela Syiah, Muhammad Najd tidak pernah mencela Syiah. Menurut Muhammad Najd tidak ada alasan bagi Sunni untuk mengambil salah satu dari empat mazhab, dia berkata, “Kitab Allah tidak menyebutkan satu bukti pun yang menyinggung mazhab”.

Anak muda yang congkak, Muhammad Najd mengikuti hawa nafsu dalam memahami Al Qur’an dan Sunnah. Dia mengabaikan pendapat para ulama, tidak hanya para ulama yang sejaman dan para imam Mazhab, tapi juga para Sahabat seperti Abu Bakar dan Umar. Ketika merujuk ayat Al Qur’an dengan pendapatnya yang bertentangan dengan pendapat para ulama, dia akan berkata, “Nabi bersabda : Saya tinggalkan Qur’an dan Sunnah untukmu, Nabi tidak berkata, Saya tinggalkan Qur’an, Sunnah, Sahabat dan para imam Mazhab”. Karena itu yang diwajibkan adalah mengikuti Qur’an dan Sunnah tidak masalah walaupun bertentangan dengan pendapat imam Mazhab, Sahabat dan Mayoritas Ulama”.

Muhamad Najd banyak menyangkal Imam Abu Hanifah, dia berkata “Saya lebih banyak tahu daripada Abu Hanifah”. Dia juga pernah menyatakan separuh dari kitab Sahih Bukhari adalah salah.

Saya menjalin persahabatan yang erat dengan Muhammad Najd. Saya melancarkan kampanye untuk memuji dia dimana-mana. Suatu hari saya berkata kepadanya : “Kamu lebih hebat dari Umar dan Ali. Jika Nabi hidup sekarang, dia akan menunjuk kamu sebagai Khalifah penggantinya. Saya berharap Islam diperbaharui dan diperbaiki melalui tanganmu. Kamu satu-satunya ulama yang akan menyebarkan Islam ke seluruh dunia”.

Muhamad Bin Abdul Wahab dan saya memutuskan untuk membuat penafsiran baru terhdap Al Qur’an, penafsiran baru ini sebagai titik awal untuk menyelisihi pemahaman para Sahabat, para imam Mazhab dan para Mufassirin. Kami membahas ayat-ayat Al Qur’an untuk menyesatkan Muhamad Najd. Setelah itu dia memposisikan dirinya sebagai seorang mujadid dan menerima pendapat saya dengan senang hati.

Suatu ketika saya berkata kepadanya “Jihad itu tidak diperintahkan”.

Dia protes, “Mengapa demikian, bukankah itu perintah Allah, ‘Perangilah orang-orang
Kafir’ ?”

Saya berkata, “Lalu mengapa Nabi tidak memerangi orang-orang Munafik, walaupun Allah memerintahkan, ‘Perangilah orang-orang Kafir dan Munafik’ (At Tahrim : 9)”.

Dia berkata : “Nabi memerangi mereka dengan ucapan”.

Saya berkata : “Apakah Jihad yang diperintahkan, hanya dilakukan dengan ucapan ?”

Dia berkata : “Rasulullah memerangi orang-orang Kafir”.

Saya berkata : “Nabi memerangi orang Kafir untuk mempertahankan diri dari niat orang Kafir yang ingin membunuhnya”.

========================

hempher menetap di IRAK selama beberapa lama, tidak disebutkan berapa lama tahun dia menetap, hingga ia suatu saat ia bertemu pemuda congkak dan sombong yang sedang mempelajati science , pemuda itu bernama muhammad bin abdulwahab al nejadi , dalam buku harian hempher ia menuturkan bagaimana watak dan perilaku muhammad al nejadi tersebut, hempher mengatakan walaupun muhammad nejad itu luarnya SUNNI namun tak pernah sekalipun ia mencela golongan sekte syiah, bahkan ia merasa lebih hebat dari imam abu hanifah, iapun berani mengatakan bahwa hadist bukhari muslim ada beberapa yang keliru ,

hempher pun mendekati muhammad al nejadi yang sombong tersebut untuk memanfaatkannya, hempher mendapatkan angin segar karena dia telah mendapatkan "tanduk" untuk menyerang dan menghancurkan ISLAM dari dalam, hempher pun mempengaruhi muhammad bin abdul wahab dengan pemahaman sesatnya , ia tanamkan pemahaman sesat, akhirnya hempher dan muhammad bin abdulwahab membuat tafsiran baru terhadap ALQUR'AN yang menyelisihi ulama terdahulu , menafsirkan secara bebas (liberal) , otodidak dan mengikuti hawa nafsu mereka berdua ,

lalu pertanyaannya apa bukti penafsiran sesat hempher dan muhammad bin abduwahab?

ketahuilah oleh kalian semuanya, buku KITAB AT TAUHID dan kasyfu al syubuhat itulah bukti penafsiran sesat hempher dan muhammad bin abdulwahab, buku itulah hasil kajian otodidak, penafsiran bebas dan baru yang menyelisihi ulama terdahulu, bahkan hempher menyusupkan pemahaman syiah rafidhoh dalam pembagian tauhid, hingga lahirlah TAUHID TRINITAS (TAUHID RUBUBIYAH, TAUHID ULUHIYAH, TAUHID ASMA WA SHIFAT) , hempher juga mempelajari pemahaman syiah yang bertentangan dengan SUNNI lalu menularkannya ke muhammad bin abdulwahab, kitab syiah yang dipelajari hempher adalah kitab al kafi dimana kitab tersebut kaum syiah membagi TAUHID menjadi 4 , 3 diantaranya sama persis dengan TAUHID trinitas kaum salafi wahabi walaupun beda nama dan istilah namun maksud dan pendefinisiannya sama,

sebagai bukti adalah anda bisa memeriksa bukti kitab AT TAUHID karangan muhammad bin abdulwahab dalam kitab itu muhammad bin abdulwahab mengambil sepotong ayat lalu menyembunyikan sebagian ayat lainnya, dan dalam mengkaji ayat dalam kitab AT TAUHID muhammad bin abdulwahab sama sekali tidak menyertakan asbabun nuzul nya ALQUR'AN dan tidak melampirkan pendapat pendapat ulama sebelumnya,

INILAH BUKTI BAHWA KITAB AT TAUHID MUHAMMAD BIN ABDULWAHAB adalah hasil kajian otodidak, tafsiran bebas dan baru (yang menyelisihi ulama terdahulu) yang dibuat oleh hempher dan muhammad bin abdul wahab yang bertujuan agar seseorang yang tidak bertauhid dengan pemahaman tauhid yang dikarang hempher dan muhammad bin abdulwahab maka dia belum bertauhid, dan bila belum bertauhid dengan pemahaman muhammad bin abdulwahab maka orang tersebut disebut KAFIR !!!

karena itulah muhammad bin abdul wahab menyatakan bahwa dia datang membawa agama yang baru, dia merasa dirinyalah yang paling tahu tentang tauhid bahkan dia menyatakan bahwa orang orang islam sebelum dia datang bahkan guru gurunya termasuk orangtuanya serta ummat saat itu dianggap belum bertauhid

setelah berhasil membuat kitab AT TAUHID untuk tujuan pembenaran tuduhan KAFIR terhadap siapa saja yang tidak mengikuti pemahaman muhammad bin abdulwahab , maka hempher selanjutnya mengajak muhammad bin abdulwahab untuk membuat kitab yang bertujuan merekrut pengikut sekaligus mencuci otak para pengikutnya, kitab yang menggiring opini pembaca dan pengikutnya untuk pembenaran pembunuhan dan perusakan bagi mereka yang dianggap dan dituduh KAFIR bahkan bagi mereka yang dianggap munafik pun dikenai sanksi pantas dan layak DIBUNUH , KITAB itu disebut KITAB KASYFU AL SYUBUHAT, kitab yang berisi doktrin doktrin pembenaran secara sepihak dan menuduh KAFIR serta MUNAFIK bagi siapa saja yang tidak mengikuti faham mereka berdua, kitab yang amat rasis yang menganggap seseorang yang tidak mengikuti pemahaman mereka dianggap seperti binatang, dan disebut makhluk rendahan,

diantara kitab tersebut yang berisikan tuduhan yang dianggap KAFIR :

1. mereka yang bertawassul kepada NABI MUHAMMAD SAW dan para WALI ALLAHU

2. mereka yang dianggap menuhankan selain ALLAHU, seperti orang yang mematuhi dan tunduk pada peraturan pemerintah, mereka menganggap pemerintah adalah thogut atau tuhan tuhan selain ALLAHU

3. mereka yang tidak mengikuti pemahaman muhammad bin abdulwahab

4. mereka yang berziarah kubur

5. mereka yang golongan tassawwuf sufi yang dianggap ahlul BID'AH

itulah kitab KASYFU AL SYUBUHAT, kitab RASIS yang membenarkan penghilangan nyawa manusia bagi mereka yang dianggap SYIRIK, BID'AH, KAFIR dan MUNAFIK ,, KITAB RASIS yang mirip dengan KITAB TALMUD HITAM YAHUDI yang RASIS yang menganggap manusia selain golongan YAHUDI adalah bangsa goyim atau disebut bangsa binatang, yach tak heran ada kemiripan sebab hempher menularkan pemahaman doktrin kitab talmud yahudi kepada muhammad bin abdulwahab

kitab AT TAUHID dan kitab kasyfu al syubuhat inilah yang diberikan kepada muhammad su'ud hingga muhammad su'ud berteriak dengan syahadat "tiada tuhan selain ALLAHU, muhammad utusan ALLAHU" , lantas kenapa setelah menerima kitab itu muhammad su'ud malah bersyahadat? apa memang sebelumnya dia belum ISLAM hingga ia perlu bersyahadat kembali? tidak ... maksud muhammad su'ud bersyahadat adalah dia mengakui tiada tuhan selain ALLAHU, dan muhammad yang dimaksud dalam syahadat tersebut adalah muhammad bin abdulwahab, muhammad su'ud menyatakan muhammad bin abdulwahab adalah nabi dan juga rasul, setelah ia menerima 2 kitab tersebut makanya muhammad su'ud berani menyatakan perang dan melakukan banyak pembunuhan di kota mekkah dan madinah yang menewaskan para sayyid dan syarrif dikota mekkah saat itu

KITAB AT TAUHID dan KITAB KASYFU AL SYUBUHAT adalah kitab kajian otodidak, penafsiran baru dan bebas (liberal), dan menyelisihi pemahaman ulama terdahulu yang dibuat oleh "hempher dan muhammad bin abdulwahab"

inilah faktanya !!! terkuaknya asal usul KITAB HITAM pegangan para penganut agama SALAFI WAHABI yang sejatinya adalah kitab karangan hempher dan muhammad bin abdulwahab walau dalam kitab tersebut pengarangnya hanya dicantumkan nama muhammad bin abdulwahab ,, kitab doktrin yang membenarkan pembunuhan atas nama jihad terhadap jiwa manusia yang tidak sefaham dan tidak mengikuti mereka yang referensi pemahamannya diambil dari KITAB HITAM TALMUD YAHUDI !!!

bersambung .....

By: Bang Jeff N.

Ini Cara Mbah Umar Al-Muayyad Mendidik Santrinya yang Nakal

Suatu saat K.H. Ahmad Umar Abdul Manan (1916 – 1980), pengasuh Pesantren Al Muayyad, Mangkuyudan Solo, memanggil lurah pondok. “Aku minta dicatatkan nama-nama santri yang nakal ya! Dirangking ya. Paling atas ditulis nama santri ternakal, nakal sekali, nakal dan terakhir agak nakal.”

Lurah pondoknya girang bukan main. Karena sudah beragam cara diupayakan untuk mengingatkan santri-santri nakal itu. Tapi hasilnya nihil. Sepertinya mereka sudah beku hatinya.

Dengan penuh semangat, dijalankanlah perintah Kiai Umar tersebut. Nama-nama santri itu ditulis besar-besar dengan spidol. Ternakal fulan bin fulan asal dari daerah A. Nakal sekali fulan bin fulan dari daerah B sampai santri yang agak nakal. Setelah catatan selesai dibuat, kemudian diserahkan kepada Kiai.

Lurah pondok itu menanti seminggu, dua minggu, kok tidak ada tindakan apa-apa. Pikirnya dalam hati, “Kok santri-santri yang nakal masih tetap nakal ya. Kok tidak diusir atau dipanggil Kiai.”

Akhirnya lurah pondok itu memberanikan diri matur kepada Kiai Umar. “Maaf Kiai, santri-santri kok belum ada yang dihukum, ditakzir atau diusir?”

“Lho, santri yang mana?”

“Santri yang nakal-nakal. Kemarin anda minta daftarnya.”

“Siapa yang mau mengusir? Karena mereka nakal itu dipondokkan, biar tidak nakal. Kalau disini nakal terus diusir, ya tetap nakal terus. Dimasukkan ke pesantren itu biar tidak nakal.”

“Kok anda memerintahkan mencatat santri-santri yang nakal itu?”

“Begini, kamu kan tahu tiap malam aku setelah sholat tahajud kan mendoakan santri-santri. Catatan itu aku bawa, kalau aku berdoa mereka itu saya khususkan. Tanya dululah kalau belum paham.”

* * *

Cerita ini pernah saya sampaikan di sebuah daerah di Jawa Tengah. Ada Kiai muda mengundang saya untuk mengisi ceramah di acara khataman quran di pesantrennya. Ada puluhan ribu orang yang hadir. Dalam kesempatan itu saya ceritakan kisah di atas. Saya suka menceritakan kisah ini, karena apa yang dilakukan Kiai Umar sesuai dengan yang dipesankan ayah saya, bahwa mengajar harus lahir batin. Saat saya sampaikan cerita ini, para hadirin tertawa semua. Hanya satu orang yang tidak tertawa. Kiai muda itu terlihat menunduk diam. Pikir saya, “Apa Kiai ini tidak paham yg saya sampaikan atau bagaimana? Kok tidak ada ekspresi apa-apa saat dengar cerita saya.”

Pada saat turun dari podium, saya dirangkul oleh kiai itu. Dia membisikkan sesuatu, “Masya Allah, alhamdulillah Gus, jenengan tidak menyebut nama. Sayalah daftar ternakalnya Kiai Umar.”

Kaget, heran dan kagum saya, dengan statusnya dulu sebagai santri ternakal, dia sekarang jadi kiai dengan ribuan santri.

Kisah di atas disampaikan oleh KH. Musthofa Bisri dalam haul KH. Umar Abdul Manan di Pondok Pesantren Al Muayyad Solo.

Luar biasa. Kiai-kiai jaman dulu mendidik tidak hanya mengajar secara lisan saja. Tetapi juga dibarengi dengan laku tirakat dan doa. Bahkan, saat santrinya sudah pulang ke rumahpun masih diperhatikan dan didoakan. Dikunjungi, dipantau dan ditanyakan perkembangannya. Itulah rahasia keberkahan ilmu para alumnus pesantren. Doa guru.

* * *

Tidak ada kata putus asa dalam berupaya. Saat usaha kita mendidik tidak menghasilkan perubahan. Jangan menyerah. Serahkan hal ini kepada Yang Maha Kuasa. Kiai Umar memberikan keteladanan itu.

Sumber: PondokPena

Masalah Pokok dan Furuiyah

Masalah Pokok dan Furuiyah

- Pokok:
Perintah untuk meluruskan shaf pada waktu sholat jamaah

- Furuiyah:
Cara imam meluruskan shaf makmum. Dan, ini macam-macam.

Ada imam yang keukuh dengan dalil.
Maka dia meluruskan makmumnya ya pakai instruksi berbahasa Arab. Sesuai contoh Rasulullah saw. Walaupun makmumnya pada nggak ngerti.

Ada pula takmir masjid yang menyiapkan karpet bergambar. Sebagai tanda batas shaf, dan lurus.

Adapula pengurus masjid yang membuat garis hitam di atas lantai. Tanda shaf.

Ada pula yang mengecat tembok masjid dg garis warna hitam. Lalu ditulisi "shaf".

Semua itu hal-hal furuiyah. Tidak lantas menjadikannya bidah. Walaupun secara fakta, tidak pernah kita temukan dalilnya. Baik oleh Rasulullah saw maupun sahabat dan generasi salaf.

Selama perbuatan Furuiyah itu tidak menyalahi aturan pokok dalam Islam dan prinsip-prinsip lainnya, ya insya Allah boleh.

Jangan karena anda tidak pernah mendapati dalil menggarisi lantai sebagai tanda shaf, lalu anda sebut para takmir masjid itu ahli bidah.

Atau anda kasih argumen:
"Mau ikut Nabi atau ulama???
Kalau ikut Nabi, pasti benernya. Kalau ikut ulama bisa jadi salah."

Lhaaa...
Itu kan logika agama yg keblinger. Mau menang sendiri aja. Seakan yang paling punya otoritas dalam memahami teks dari Rasulullah saw.

_________

Bisa jadi,
Kelak, pada zaman anak cucu kita. Teknologi semakin berkembang, akan muncul pula inovasi dalam pembuatan karpet jamaah shalat.

Karpet itu akan secara otomatis mendeteksi postur tubuh jamaah. Berat badan, tinggi tubuh, lebar body, hingga perawakannya.

Lalu, secara otomatis, karpet akan menetapkan posisi yang tepat untuk kaki si jamaah. Dimana di karpet langsung terbentuk garis yang menggambar kaki.

Jika posisi kaki jamaah belum pas, maka akan terasa getaran. Seperti getaran yang kita rasa saat mebyentuh hape android kita.

Ini juga masalah furuiyah. Gak bisa diklaim sebagai perbuatan bidah yang menyelisihi sunnah Rasulullah saw.

#StatusPinjamHP
#OrangnyaLagiMasak

Surabaya, 26 Desember 2015

Monday, December 28, 2015

Rahasia Misteri Akhir Zaman - Part I

rahasia misteri akhir zaman - part I
===========================

dalam buku harian hempher sang agen mata mata kolonial inggris (freemasonry) disebutkan bahwa hempher ditugaskan oleh petingginya untuk mencari tahu kelemahan ISLAM dan celah untuk menghancurkannya, karena itulah akhirnya hempher menyamar menjadi seorang muslim dan mengaku bernama "muhammad" , ia melakukan perjalanan ke istanbul , ia mencoba mempelajari ISLAM seperti apakah agama tersebut agar dia tahu celah dan kelemahan, saat di istanbul hempher bertemu dengan seorang syeikh, syeikh itu bernama syeikh ahmed effendi, dari syeikh ahmed effendi inilah hempher belajar tentang ISLAM, alih-alih ia ingin mencari keburukan keburukan tentang ISLAM ternyata ia dapati kebaikan dan ketinggian budi agama ISLAM yang diajarkan oleh syeikh ahmed effendi , bahkan dalam buku harian hempher sendiri disebutkan bahwa syeikh ahmed effendi adalah sosok guru yang baik, taat beribadah, selalu berusaha meniru-niru nabinya ummat ISLAM (menjalankan SUNNAH) , bahkan syeikh ahmed effendi sudah menganggap hempher layaknya seorang anak sendiri padahal hempher datang belajar ISLAM karena tuntutan misinya untuk mencari kelemahan dan keburukan ISLAM , sang guru tidak tahu bahwa dirinya adalah mata mata yang disusupkan ke dalam ISLAM guna mencari cara menghancurkan kekhalifahan ISLAM yang saat itu tengah berjaya, dalam buku harian hempher , dia mengakui MUHAMMAD itu jelaslah seorang NABI sebagaimana NABI terdahulu, karena dia merasa heran mustahil manusia yang buta huruf dapat membawakan sebuah kitab agung jika manusia itu bukanlah seorang NABI dan tentulah benar MUHAMMAD ini seorang NABI, namun karena dirinya masih seorang penganut kristen yang menyamar sebagai muslim, hempher masih enggan menerima kenabian dan kerasulan MUHAMMAD ,

selesai belajar ISLAM di ISTANBUL, hempher ditugaskan petingginya untuk melakukan perjalanan ke IRAK , dan saat hempher menyatakan perpisahan dengan gurunya yaitu syeikh ahmed efendi , syeikh ahmed efendi berusaha menahan murid kesayanganya itu agar tidak pergi, bahkan sang guru menawarkan seorang wanita untuk menikah dengan hempher , namun hempher menolak bujukan gurunya sebab petinggi kolonial memerintahkan dia untuk meninggalkan istanbul dan melanjutkan misinya, saat perpisahan itu syeikh ahmed efendi berkata "anakku bacakanlah alfatiha untukku bila aku telah tiada" , hempher menangis rasa berkecamuk di dalam dada karena tidak tahan harus berpisah dengan gurunya selama ini, namun karena misi dan tugas yang dia jalani maka ia harus melakukan itu semua, seandainya dia bukan seorang mata mata tentu dia akan bersama gurunya ...

timbul sebuah pertanyaan lalu siapakah sebenarnya syeikh ahmed efendi tersebut? sosok yang sempat mempengaruhi kejiwaan dan psikologis hempher yang hampir membuat dia membatalkan misinya untuk menghancurkan ISLAM, yang mengajarkan hempher tentang ISLAM yang benar dengan segala kebaikan dan ketinggian adab ISLAM ?

hal inilah yang membuat saya mencari tahu apakah benar buku harian hempher itu kisah nyata atau fiktif? karena itulah aku mencari tahu jejak sejarah siapa sebenarnya syeikh ahmed efendi yang sempat menjadi gurunya hempher,

alhamdulillah teka teki ini terjawab, karena ada jejak bukti yang bisa ditelusuri, jejak bukti itu ada dalam buku harian hempher sendiri, ketika hempher hendak menginap dan menetap di IRAK, IMAM masjid di irak berkata "saya murid musyid syeikh ahmed efendi" , garis bawahi , IMAM mesjid tersebut menyebut syeikh ahmed efendi ini adalah seorang mursyid, berarti kita menemukan satu bukti petunjuk bahwa syeikh ahmed efendi adalah seorang pengamal thariqah, karena kata "mursyid" adalah kata yang nisbah untuk para guru tarekat, dan kekhalifahan ottoman memang saat itu thariqah resmi kekhalifahan adalah qadiriah dan syazilliyah , dan didalam buku harian hempher disebutkan mursyid dari IMAM mesjid itu adalah syeikh ahmed efendi , IMAM adalah sebutan untuk MUFTI agung , jadi dapat diketahui bahwa syeikh ahmed efendi adalah seorang MUFTI atau IMAM kekhalifahan ottoman yang merupakan seorang mursyid thariqah , lalu benarkah pada masa hempher ada seorang syeikh mufti agung yang bernama syeikh ahmed efendi ? , akhirnya aku mencari tahu jejak rekam daftar syeikhul islam ottoman, terdapat 131 nama khalifahan ottoman,

https://en.m.wikipedia.org/wiki/List_of_Sheikh-ul-Islams_of_the_Ottoman_Empire

dan aku mencari tahun mufti ottoman yang kala itu masih hidup dengan mencocokkan perkiraan tahun pertemuan hempher dengan syeikh ahmed efendi sekitar tahun 1701-1710 , dan ternyata syeikh ahmed efendi yang dimaksud oleh hempher adalah imam mehmed efendi, imam mehmed efendi adalah sosok seorang yang dimaksud hempher, bagaimana aku bisa yakin bahwa imam mehmed efendi yang dimaksudkan hempher ? terdapat beberapa alasan kuat dan bukti :

1. dalam buku harian hempher IMAM di irak menyebut syeikh ahmed efendi dengan kata "mursyid" , dan sang IMAM mengaku dia murid dari mursyid syeikh ahmed efendi, artinya syeikh ahmed efendi adalah seorang IMAM yang kedudukannya tinggi, dalam list daftar syeikhul islam ottoman hanya mehmed efendi yang memakai kata "IMAM"

2. mehmet adalah bahasa turki yang bila dibahasa arabkan berarti muhammad , dan untuk panggilan biasanya mehmet menjadi ahmed dan bila diarabkan menjadi ahmad

jadi syeikh ahmed efendi atau imam mehmet efendi adalah gurunya hempher yang mengajarkan ISLAM padanya

dan dalam daftar list syeikhul islam ottoman ada 2 nama yang aku kenal dan berkaitan dengan ku dan berkaitan dengan thariqah naqsbandiyyah nazimmiyah yaitu :

1. syeikh ahmed efendi
2. syeikh yesilbas efendi

syeikh ahmed efendi adalah nama buyut dari syeikh nazim al adli haqqani, dan ayah dari syeikh nazim juga bernama syeikh ahmad efendi atau syeikh ahmed efendi, sedangkan yesilbas efendi adalah nama dari kakeknya syeikh nazim al adli haqqani, keduanya ayah dan kakeknya syeikh nazim adalah mufti kekhalifahan ottoman, dan bila kita ...

jadi misteri akhir zaman telah terkuak bahwa syeikh ahmed efendi yang merupakan guru hempher yang mengajarkan dia tentang ISLAM yang benar dan menunjukkan adab serta ketinggian ISLAM adalah BUYUT dari SHULTANUL AWLIYA SYEIKH NAZIM AL ADLI AL QUBRUSI AL HAQQANI !!!

jadi telah tampak dan jelas sudah siapa sebenarnya musuh utama para FREEMASON dan ILLUMINATI !!! musuh utama mereka adalah para mursyid ahli thariqoh, mengapa mereka menganggap para mursyid ahli thariqoh sebagai musuh utama ? , sebab mursyid ahli thariqoh adalah ulama ISLAM yang mengetahui dan memahami ISLAM dengan benar serta dapat merubah pikiran dan kondisi kejiwaan psikologis seseorang, bahkan sekelas petinggi freemason seperti hempher saja hampir berubah haluan dan hempher sendiri hampir berniat meninggalkan misinya, karena itulah para mursyid ahli thariqoh menjadi ancaman bagi FREEMASON dan ILLUMINATI sebab para pribadi dan keluhuran budi para mursyid thariqoh dapat merubah pribadi seseorang dan membuka pikiran serta membentuk psikologis kejiwaan seseorang ...

jika para mursyid ahli thariqoh dianggap musuh utama bagi mereka maka jelaslah sudah para pengikut dalam barisan mursyid thariqoh sudah dianggap musuh oleh mereka !!!

bersambung .....

nb : tolong jangan share, lebih baik kalian copas di dinding facebook kalian lalu share, karena akun saya akan saya tutup akhir tahun ini, terima kasih

By: Bang Jefri N

Kisah Nabi Musa dengan Seekor Anjing

Satu Islam – Diriwayatkan bahwa Nabi Musa as sering bermunajat kepada Allah di Gunung At-Thur. Suatu saat Allah Menurunkan wahyu kepadanya,

“Ketika nanti engkau datang untuk bermunajat kepada-Ku, bawalah bersamamu suatu makhluk yang engkau merasa lebih mulia darinya.”

Kemudian Nabi Musa mencari kesana kemari. Melihat dan memperhatikan satu demi satu wajah manusia yang ia temui. Ia pun mendatangi pasar budak, mungkin saja ia temukan manusia yang ia cari. Setiap melihat seseorang, ia berpikir dalam benaknya “apakah aku lebih mulia darinya? Mungkin saja ia lebih mulia dariku di sisi Allah swt.” Hingga akhirnya ia tidak berani menganggap dirinya lebih mulia dari manusia, bagaimanapun kondisinya. Kemudian pandangannya beralih kepada hewan, mungkin dirinya pantas merasa lebih mulia dari hewan. Tapi ia tetap tak menemukan. Hingga akhirnya ia temukan seekor anjing yang berpenyakit kulit. Kondisi anjing ini begitu buruk dan penyakitan. Hatinya pun bergumam“Sepertinya aku bisa membawa anjing ini bersamaku.” Kemudian Nabi Musa membawanya ke tempat ia biasa menyendiri dan bermunajat kepada Allah swt. Di tengah jalan, ia menoleh kepada anjing ini. Hatinya dipenuhi dengan penyesalan karena telah merasa lebih mulia darinya. Tiba-tiba ia lepaskan tali dari leher si anjing dan menyuruhnya pergi. Sesampainya di tempat munajat, Allah Berkhitob kepadanya,

“Wahai Musa, apakah kau telah membawa apa yang telah Kami Perintahkan kepadamu sebelumnya?”

Ia menjawab, “Tuhanku, aku tak menemukan sesuatu yang Engkau Minta dariku itu” Kemudian Allah Berfirman,

“Demi Kemuliaan dan Kebesaran-Ku, andai engkau membawa sesuatu (yang kau anggap lebih hina darimu) maka kan Kuhapus namamu dari nama-nama para Nabi.”

Sungguh besar rasa tawadhu’ dari Nabi Musa as. Dengan semua kemuliaan yang ia peroleh, Nabi Musa tidak berani menganggap dirinya lebih mulia, walau dari seekor anjing. Lalu siapakah kita jika merasa lebih mulia dari orang lain? Siapa kita yang menganggap diri ini lebih tinggi dari orang lain? Sungguh jika ada, kesombongan telah merasuki jiwa kita tanpa terasa. Akankah kita menganggap diri kita lebih mulia dari Nabi Musa as? Shg kita memandang org lain rendah dihadapan kita?
Jika kisah ini masih saja belum menyadarkan kami, tentu itu hukuman dari Mu atas hamba yg sombong ini.
Astaghfirullah, ampuni hamba ya Rabb... 😭😭

Sunday, December 27, 2015

Kisah Nabi Musa dengan Seekor Anjing

Satu Islam – Diriwayatkan bahwa Nabi Musa as sering bermunajat kepada Allah di Gunung At-Thur. Suatu saat Allah Menurunkan wahyu kepadanya,

“Ketika nanti engkau datang untuk bermunajat kepada-Ku, bawalah bersamamu suatu makhluk yang engkau merasa lebih mulia darinya.”

Kemudian Nabi Musa mencari kesana kemari. Melihat dan memperhatikan satu demi satu wajah manusia yang ia temui. Ia pun mendatangi pasar budak, mungkin saja ia temukan manusia yang ia cari. Setiap melihat seseorang, ia berpikir dalam benaknya “apakah aku lebih mulia darinya? Mungkin saja ia lebih mulia dariku di sisi Allah swt.” Hingga akhirnya ia tidak berani menganggap dirinya lebih mulia dari manusia, bagaimanapun kondisinya. Kemudian pandangannya beralih kepada hewan, mungkin dirinya pantas merasa lebih mulia dari hewan. Tapi ia tetap tak menemukan. Hingga akhirnya ia temukan seekor anjing yang berpenyakit kulit. Kondisi anjing ini begitu buruk dan penyakitan. Hatinya pun bergumam“Sepertinya aku bisa membawa anjing ini bersamaku.” Kemudian Nabi Musa membawanya ke tempat ia biasa menyendiri dan bermunajat kepada Allah swt. Di tengah jalan, ia menoleh kepada anjing ini. Hatinya dipenuhi dengan penyesalan karena telah merasa lebih mulia darinya. Tiba-tiba ia lepaskan tali dari leher si anjing dan menyuruhnya pergi. Sesampainya di tempat munajat, Allah Berkhitob kepadanya,

“Wahai Musa, apakah kau telah membawa apa yang telah Kami Perintahkan kepadamu sebelumnya?”

Ia menjawab, “Tuhanku, aku tak menemukan sesuatu yang Engkau Minta dariku itu” Kemudian Allah Berfirman,

“Demi Kemuliaan dan Kebesaran-Ku, andai engkau membawa sesuatu (yang kau anggap lebih hina darimu) maka kan Kuhapus namamu dari nama-nama para Nabi.”

Sungguh besar rasa tawadhu’ dari Nabi Musa as. Dengan semua kemuliaan yang ia peroleh, Nabi Musa tidak berani menganggap dirinya lebih mulia, walau dari seekor anjing. Lalu siapakah kita jika merasa lebih mulia dari orang lain? Siapa kita yang menganggap diri ini lebih tinggi dari orang lain? Sungguh jika ada, kesombongan telah merasuki jiwa kita tanpa terasa. Akankah kita menganggap diri kita lebih mulia dari Nabi Musa as? Shg kita memandang org lain rendah dihadapan kita?
Jika kisah ini masih saja belum menyadarkan kami, tentu itu hukuman dari Mu atas hamba yg sombong ini.
Astaghfirullah, ampuni hamba ya Rabb... 😭😭

Step by Step Pengaruhi Orang

- Trik Step by step menjadikan orang wahabi -

Pada tahap pertama, dengan teknik passing & leading orang dicekoki doktrin MURNI & TIDAK MURNI dalam beragama.

Murni adalah ada dalilnya, bukannya murni akhlaknya.

Pada tahap berikutnya, diciptakanlah GUILTY FEELING. Rasa bersalah dan berdosa.

Padahal fitrah manusia ya salah dan dosa, harusnya fokus ke perbaikan, bukam fokus ke rasa bersalah.

Kalau kita diletakkan di kutub negatif, disinilah dikenalkan siapa yang akan diletakkan di kutub positif, yakni generasi SALAFUS SHOLEH.

Metode mengenali dan mengautentifikasi generasi salaf mana yang benar-benar sholeh dan mana yang justru tholeh sebenarnya sangat lemah dan cenderung sebatas klaim. Karena jarak abad dan minimnya informasi, tapi entahlah kok tidak ada yang mempertanyakan itu.

Pada step ke-3, orang akan dirancukan tentang parameter TUHAN dan MAKHLUK.

Karena Tuhan diletakkan meneyerupai makluk, maka makhluk gaib dianggap berpotensi menjadi saingan Tuhan karena mereka sama-sama tak kasat mata. Maka muncullah jargon anti-syirik.

Berikutnya, mereka beragama tapi diajak menggunakan parameter kaum sekuler.

Parameter di lingkungan sekuler adalah perkara keseharian dibagi menjadi : AKHIRAT & DUNIA.

Sedangkan parameter orang beragama seharusnya adalah: Perkara Maghdoh dan Muamalah.

Sampai pada tahap ini, sebetulnya orang sudah berpotensi untuk merusak. Bukan merusak rumah atau bangunan, tapi merusak harmoninya tatanan sosial.

Eh masih ditambah lagi step berikutnya: penciptaan musuh bersama.

Musuh sosiokultur mereka adalah Nahdlatul Ulama dengan pengembangan BUDAYA-nya.

Musuh geopolitik mereka adalah SYIAH dengan Imamah-nya.

Kemudian untuk memunculkan semangat kolegial soliderity dibuatlah semacam SERAGAM bersama. Jenggotnya panjang, celananya pendek.[]

Selengkapnya : http://m.kompasiana.com/rizky/step-by-step-menjadi-wahabi_567f8b8f149373000748e26d

Musabaqoh Hafalan Quran dan Hadits Atase Agama

📢 Atase Keagamaan Kedubes Arab Saudi:

Musabaqah Tahunan Hafalan Al-Qur'an dan Hadis Pangeran Sultan bin Abdul Aziz rahimahullah tingkat Nasional ke-8 insya Allah akan diadakan pada tanggal: 28-31 maret 2016, sdg utk tingkat Asia Pasifik pada tanggal: 18-21 April 2016.

Surat undangan musabaqah utk semua lptq tingkat provinsi sdh dikirimkan 2 minggu yg lalu sdg utk lembaga atau pesantren yg tersebar di seluruh daerah di indonesia sudah going pd hari rabu tgl 16/12 yg lalu.
Mekanisme daftar bagi calon peserta yg berminat melalui lptq provinsi atau pesantren yg mendapat undangan tsb.

Jika pesantren tahfizhnya blm dapat undangan tahun ini bisa didaftarkan nama pesantrennya melalui surat permohonan resmi yg dikirimkan via email ke: maktabjakarta@gmail.com atau via pos ke alamat sekretariat panitia: kantor atase agama kedubes saudi arabia di jakarta, jl banyumas no 16 menteng jakarta pusat 10310.
Kegiatan musabaqah utk tingkat nasional insya allah akan diadakan seperti tahun lalu yaitu di hotel balairung matraman jakarta timur.

Cabang2 hafalan yg diperlombakan dlm musabaqah ini, adalah:
1. Al-Qur'an: 30 juz, 20 juz, 15 juz dan 10 juz dari awal surat dlm mushaf dn tdk berlaku hafalan dari belakang atau tengah2 mushaf.
2. Hafalan hadis terdiri dari 100 hadis dg sanad dan 400 hadis tanpa sanad (tersedia modul baku dari panitia).

Hadiah dlm bentuk mata uang riyal saudi bagi para juara musabaqah tingkat nasional:
1. Cabang 30 juz: juara satu: 16.000 SR, juara dua: 15.000 SR, juara tiga: 14.000 SR.
2. Cabang 20 juz: juara satu: 13.000 SR, juara dua: 12.000 SR, juara tiga: 11.000 SR.
3. Cabang 15 juz: juara satu: 10.000 SR, juara dua: 9.000 SR, juara tiga: 8.000 SR.
4. Cabang 10 juz: juara satu: 7.000 SR, juara dua: 6.000 SR, juara tiga: 5.000 SR.
5. Cabang Hadis: juara satu: 10.000 SR, juara dua: 9.000 SR, juara tiga: 8.000 SR.
Masing2 juara 1, 2 dan 3 pada semua cabang hafalan Al-Qur'an dan 10 besar dalam cabang hadis berhak pula mewakili indonesia pd event sesudahnya yaitu musabaqah tingkat asia pasifik yg kemungkinan peserta ditempatkan di hotel royal kuningan sdg kegiatan musabaqahnya di masjid istiqlal pada tgl 18 s/d 21 april 2016.

Juara pada tingkat asia pasifik mendapat hadiah dlm bentuk mata uang riyal sebesar nilai nominal pd tkt nasional plus mendapat kesempatan ibadah haji sbg daftar tamu undangan kerajaan saudi arabia langsung pada tahun yg sama tersebut. (alias gak pakai waiting list dan nunggu sampai bertahun-tahun)

Panitia akan mengganti transportasi pulang pergi bagi para peserta yg mendapat panggilan keikutsertaan musabaqah ini dg besaran yg telah ditentukan menurut perhitungan panitia mengenai harga tiket darat maupun udara. Begitupula semua biaya akomodasi dan konsumsi selama berlangsungnya acara ditanggung seluruhnya oleh panitia pelaksana. Tersedia pula hadiah2 tambahan bagi peserta seperti baju seragam musabaqah, tas, mushaf dan cd murattal serta buku2 islami lain2nya.

Bagi para peserta yg kurang beruntung dn tdk menjadi juara, maka panitia akan memberikan hadiah uang saku sebesar masing2 Rp. 500 ribu rupiah selain uang ganti transportasi pulang-pergi seperti yg tersebut di muka.

Musabaqah tingkat nasional insya Allah akan ditutup oleh menteri agama RI Bpk H Lukman Hakim Saifuddin di gedung auditorium kemenag yg di jln sudirman (gedung baru) pd tgl 31 maret 2016.

Utk musabaqah tingkat asia pasifik seperti tahun2 sebelumnya insya Allah para peserta, official, panitia plus tamu undangan sebelum acara penutupan pd malam harinya, maka paginya akan dijamu dan bersilaturrahim lebih dulu dg Bpk Ir H Joko Widodo (Presiden RI) pd tgl 21 april 2016.

Demikian maklumat ini semoga bermanfaat..

CP/WA: +62817798854 (Gunaim Ihsan, Lc. Staff Kantor Atase Keagamaan Kedubes Arab Saudi)

LOMBA MENULIS ARTIKEL NASIONAL SUARA-NU.COM TENTANG "MAULID NABI"

LOMBA MENULIS ARTIKEL NASIONAL SUARA-NU.COM TENTANG "MAULID NABI"

Tema lomba: "Peringatan Maulid Nabi Bukti Cinta Nabi"

Pilihan topik tulisan:
1. Dalil Peringatan Maulid Nabi
2. Sejarah Peringatan Maulid Nabi
3. Manfaat Peringatan Maulid Nabi

Ketentuan lomba:
- Lomba terbuka untuk umum
- Like Fanspage Suara-NU.Com
- Tulis artikel di notes Facebook Anda
- Tulisan berbentuk artikel ilmiah populer
- Judul tulisan bebas sesuai dengan tema yang dipilih
- Panjang tulisan antara 500-1000 kata
- Bebas dari plagiarisme
- Mencantumkan referensi dalam tulisan dan Daftar Pustaka di akhir tulisan
- Tag 25 teman Facebook
- Kirim Link artikel pada kolom dinding Fanspage Suara-NU.Com
- Kirim artikel, biodata diri, dan scan KTP/SIM/ID Card lain yang masih berlaku, via email ke redaksi_suaranu@yahoo.co.id. Biodata diri berisi nama, nomor telepon/HP, nomor rekening, email, alamat, pendidikan, pekerjaan, pengalaman organisasi dan karya tulis bila ada.
- Satu akun Facebook boleh mengirim lebih dari satu tulisan

Waktu Lomba:
- Pengiriman tulisan dari tanggal 21 Desember hingga 20 Januari 2016 (tanggal 9 Rabiul Awal-10 Rabiul Tsani 1437 H)
- Pemenang akan diumumkan di website dan fanspage Suara-NU.Com pada tanggal 28 Januari 2016 (tanggal 18 Rabiul Tsani 1437 H)

Hadiah:
Juara I: Rp. 1.500.000, Paket Buku Aswaja, Sertifikat
Juara II: Rp. 1.250.000, Paket Buku Aswaja, Sertifikat
Juara III: Rp. 1.000.000, Paket Buku Aswaja, Sertifikat
Juara Harapan I-III: Paket Buku Aswaja & Sertifikat

15 artikel terbaik akan dibukukan dan diterbitkan oleh Penerbit Bina Aswaja.

Penilaian:
1. Kesesuaian dengan tema
2. Kekuatan sumber penulisan
3. Ketajaman analisa dan argumentasi

Lomba terselenggara atas kerjasama Suara-NU.Com & Penerbit Bina Aswaja

http://suara-nu.com/?p=2134

Pendaftaran Akmil, AAL, dll.

Mungkin bisa di teruskan kepada anak, saudara n tetangga :
Ibu pertiwi memanggil,
Putra Putri Terbaik.

1. CATAR AKMIL TA.2016
    Daftar : KODAM setempat.
2. CAKAD AAL TA.2016
    Daftar : LANAL setempat.
3. CAKAR AAU TA.2016
    Daftar : LANUD setempat.
4. CATAR AKPOL TA.2016
    Daftar : POLDA setempat.
5. CAPRAJA IPDN TA.2016
    Daftar : PEMDA setempat.

Persyaratan Umum AKMIL,AAL,AAU 2016

Diberikan kesempatan kepada Putra Putri Terbaik dari SMA/MA (IPA)
Dengan Standar Nilai sbb :

1. Lulusan SMA/MA tahun 2010, adalah nilai akhir rata-rata IPA minimal 6,5 dan diperbolehkan hanya 1 MP nilai di bawah 6 dengan batas bawah 5,4 di dalam kolom UN.

2. Lulusan SMA/MA tahun 2011, adalah nilai akhir rata-rata IPA minimal 7 dan tidak ada nilai MP di bawah 6 di dalam kolom nilai akhir.

3. Lulusan SMA/MA tahun 2012 adalah nilai rata-rata IPA minimal 7,25 dan tidak ada nilai MP di bawah 6 di dalam kolom nilai akhir.

4. Lulusan SMA/MA tahun 2013 adalah nilai akhir rata-rata IPA minimal 6,87.

5. Lulusan SMA/MA tahun 2014 adalah nilai akhir rata-rata IPA minimal 6,25.

6. Lulusan SMA/MA 2015 adalah menggunakan nilai UN rata-rata IPA minimal 6,0 dan tidak boleh ada nilai mata pelajaran UN dibawah 4,0.

7. Lulusan SMA/MA 2016 jurusan IPA akan ditentukan dikemudian hari,saat sebelum PANTUKHIR DAERAH berlangsung.

• Tinggi badan :
Pria : 165 cm
Wanita : 160 cm

• Umur CALON TARUNA/I :
Minimal : 17 tahun 9 bulan
Maksimal : 22 tahun 10 bulan

Persyaratan Umum AKPOL 2016

Diberikan kesempatan kepada Putra Putri Terbaik dari SMA/MA (IPA/IPS)
Dengan Standar Nilai sbb :

1. Lulusan SMA/MA (IPA/IPS) tahun lulusan 2011/2012/2013/2014 menggunakan NILAI UN minimal 6,5

2. Lulusan SMA/MA (IPA/IPS) tahun lulusan 2015 menggunakan NILAI un minimal 6,0

3. Lulusan SMA/MA 2016 jurusan IPA/IPS akan ditentukan dikemudian hari,saat sebelum PANTUKHIR DAERAH berlangsung.

• Tinggi badan :
Pria : 165 cm
Wanita : 163 cm

• Umur CALON TARUNA/I :
Minimal : 17 tahun 9 bulan
Maksimal : 21 tahun

Persyaratan Umum IPDN 2016

Diberikan kesempatan kepada Putra Putri Terbaik dari SMA/MA (IPA/IPS)
Dengan Standar Nilai sbb :

1. Lulusan SMA/MA (IPA/IPS) tahun lulusan 2013/2014/2015 menggunakan NILAI AKHIR minimal 7,00

2. Lulusan SMA/MA 2016 jurusan IPA/IPS akan ditentukan dikemudian hari,saat sebelum PANTUKHIR DAERAH berlangsung.

• Tinggi badan :
Pria : 160 cm
Wanita : 155 cm

• Umur CALON PRAJA:
Minimal : 16 tahun
Maksimal : 21 tahun

•Pendaftaran AKMIL,AAL,AAU
dibuka pada bulan maret-april-mei

•Pendaftaran AKPOL
dibuka pada bulan april-mei

•Pendaftaran IPDN
dibuka pada bulan mei

•Seleksi Tingkat Daerah (PANDA)
AKMIL,AAL,AAU : Juni
AKPOL : Juni
IPDN : Juni

•Seleksi Tingkat Pusat (PANPUS)
AKMIL,AAL,AAU : Juli
AKPOL : Juli
IPDN : Juli

Buka Pendidikan bersama 5 Matra di Magelang,
pada 1 AGUSTUS 2016

AKMIL,AAL,AAU,AKPOL,IPDN

selamat berjuang...😎

PANDUAN PENDAFTARAN BEASISWA BIDIKMISI 2016

Mohon disebar

PANDUAN PENDAFTARAN BEASISWA BIDIKMISI 2016

Biaya Pendidikan Mahasiswa Miskin Berprestasi (Bidikmisi) adalah biaya pendidikan bagi mahasiswa berprestasi yang memiliki tingkatan keluarga yang kurang mampu. Tahun ini beasiswa Bidikmisi akan dibuka pendaftran secara online, seperti yang dilansir dari laman resmi Bidikmisi 2016, bidikmisi.dikti.go.id.

📅 Jadwal Pendaftaran Bidikmisi 2016.
✅ Pendaftaran Sekolah dilaksanakan pada 15 Januari - 1 September.
✅ Pendaftaran Siswa dilaksanakan pada 15 Januari – 1 September
✅ Pendaftaran Bidikmisi PMDK-PN dilaksanakan pada 9 Februari – 8 Mei
✅ Pendaftaran Bidikmisi SNMPTN dilaksanakan pada 10 Februari – 12 Maret
✅ Pendaftaran Bidikmisi SBMPTN dilaksanakan pada 16 Maret – 3 Juni
✅ Pendaftaran Bidikmisi Jalur Mandiri PTN dilaksanakan pada 10 Februari – 1 September
✅ Pendaftaran Bidikmisi Jalur Mandiri PTS dilaksanakan pada 10 Februari – 1 September

Bidikmisi terdiri dari beberapa jalur, diantaranya jalur SNMPTN, SBMPTN, PMDK-PN, Bidikmisi jalur mandiri Pergurun Tinggi Negeri dan Swasta. Berikut ini cara pendaftarannya:

1. Pendaftaran melalui SNMPTN 2016
-Sekolah melakukan pendaftaran Bidikmisi sebagai pemberi rekomendasi kepada siswa calon peserta Bidikmisi. Sekolah mendaftarkan diri sebagai instansi pemberi rekomendasi kepada pendaftar bidikmisi melalui lamanbidikmisi.dikti.go.id dengan melampirkan hasil scan untuk mendapatkan nomor Kode Akses Sekolah.

✅ Dirjen dikti akan memverifikasi pendaftaran dalam kurun waktu 1 x 24 jam
✅ Sekolah login ke bidikmisi.dikti.go.id menggunakan NPSN dan Kode Akses Sekolah untuk merekomendasikan masing-masing peserta Bidikmisi
✅ Sekolah memberikan nomor pendaftaran dan kode akses kepada masing masing siswa yang sudah direkomendasikan
✅ Siswa melakukan pendaftaran online Bidikmisi. Pendaftaran melalui situs resmi pendaftaran Bidikmisi siswa, yaituhttp://bidikmisi.dikti.go.id. Siswa bisa login menggunakan nomor pendaftaran dan kode akses siswa.

2. Pendaftaran melalui SBMPTN 2016
✅ Calon peserta penerima beasiswa Bidikmisi terlebih dahulu mempelajari prosedur pendaftaran melalui http://bidikmisi.dikti.go.id.
✅ Selanjutnya, mendaftar melalui lamanhttp://bidikmisi.dikti.go.idKemudian cetak kartu tanda peserta Bidikmisi.
✅ Calon peserta penerima beasiswa Bidikmisi yang dinyatakan memenuhi persyaratan oleh Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi Kementerian Ristek (Menristek) dan Pendidikan Tinggi akan memperoleh Kode Akses Pendaftaran (KAP) dan Personal Indentification Number (PIN) untuk mendaftar SBMPTN 2016 melalui laman http://pendaftaran.sbmptn.or.id, tanpa harus membayar biaya seleksi.
✅ Calon peserta penerima beasiswa Bidikmisi yang telah dinyatakan lulus melalui SNMPTN dan berkeinginan untuk mendaftar SBMPTN, maka PIN yang telah diperoleh dinyatakan tidak berlaku dan yang bersangkutan harus membayar biaya seleksi dengan menggunakan KAP yang telah diperoleh sebelumnya.

3. Pendaftaran melalui PMDK-PN 2016
✅ SMA/SMK/MA/MAK negeri maupun swasta, termasuk sekolah RI yang ada di luar negeri.
✅ Sekolah terdaftar sebagai peserta Ujian Nasional (UN) 2016
✅ Siswa SMA/SMK/MA/MAK kelas terakhir yang mengikuti UN pada tahun 2016.
✅ Memiliki Nomor Induk Siswa Nasional (NISN).
✅ Memperoleh rekomendasi dari Kepala Sekolah.
✅ Memiliki prestasi akademik di sekolah setiap semester.

4. Pendaftaran melalui Seleksi Mandiri PTN dan PTS
Persyaratan pendaftaran sesuai dengan aturan PTN atau PTS masing-masing dengan cara mengunjungi situs web universitas tersebut.

Setelah menyelesaikan tahap pendaftaran online, kemudian mendaftar dan mengikuti seleksi Bidikmisi SNMPTN, Bidikmisi SBMPTN, Bidikmisi PMDK Politeknik, Bidikmisi jalur Mandiri PTN, atau Bidikmisi jalur Mandiri PTS. Selanjutnya melengkapi berkas yang akan dibawa pada saat melakukan pendaftaran ulang seleksi masuk. Berkas-berkas tersebut berupa :

✅ Kartu peserta dan formulir pendaftaran program Bidikmisi yang dicetak dari sistem Bidikmisi
✅ Surat keterangan lulus dari Kepala Sekolah.
✅ Fotokopi rapor semester 1 (satu) s.d. 6 (enam) yang dilegalisir oleh Kepala Sekolah.
✅ Fotokopi ijazah yang dilegalisir oleh Kepala Sekolah.
✅ Fotokopi nilai ujian akhir nasional yang dilegalisir oleh Kepala Sekolah.
✅ Surat keterangan tentang prestasi/peringkat siswa di kelas dan bukti pendukung prestasi lain di bidang ko-kurikuler dan ekstrakurikuler yang disahkan (legalisasi) oleh Kepala Sekolah.
✅ Kartu Pengaman Sosial (KPS/BSM) (jika merupakan penerima BSM).
✅ Surat Keterangan Penghasilan Orang tua/wali atau Surat Keterangan Tidak Mampu yang dapat dibuktikan kebenarannya, yang dikeluarkan oleh Kepala desa/Kepala dusun/Instansi tempat orang tua bekerja/tokoh masyarakat.
✅ Fotokopi Kartu Keluarga atau Surat Keterangan tentang susunan keluarga.
✅ Fotokopi rekening listrik bulan terakhir (apabila tersedia aliran listrik) dan atau bukti pembayaran PBB (apabila mempunyai bukti pembayaran) dari orang tua/wali-nya.

🎯 MORE INFO :
- www.bidikmisi.dikti.go.id
- www pusatinformasibeasiswa com/bidikmisi2016
- www pusatinformasibeasiswa com/bidikmisi2016/

yuk SHARE informasinya jangan ragu untuk berbagi 😉
AKU MUDA, AKU BISA!
#INDONESIABISA

Thursday, December 17, 2015

Nasihat Pernikahan Kiai Salim Azhar

Ringkasan Tausiyah KH. Salim Azhar (Sendang Duwur) disampaikan dalam rangka walimah urs H. Zahroni A. Pratama & Nur Hamidah
Paciran, 17/12/2015

# Semestinya, yang hadir beri mauizhah adalah KH. Abdul Ghofur. Karena berhalangan, beliau pasrahkan kepada Kyai Salim.

- Kiyai Makhdum Ibrahim, Sunan Bonang Tuban pernah dawuh, khususnya buat pasangan suami-istri. Sejatinya, dawuh beliau yang dirupakan syair ini bila diresapi, ternyata diambil dari ayat al-Quran, beliau sampaikan dengan dlm bahasa kaum setempat, yaitu Jawa, tanpa menyebutkan bunyi ayatnya.

(Pertama): "Marang Pengeran ayo seng nyedak"
Allah lah yang menentukan jodoh dan nasib seseorang. Manusia bisa punya cita² dan rencana, berharap jodoh yang panjang, terbaik dan rizki yang berkah. Karena itu, seorang manusia dituntut untuk senantiasa pasrah dan tawakkal, mendekat pada-Nya.
Janganlah lupa, suami-istri saling ingatkan. Ajak shalat kluarganya. Suami-istri saling menjaga dari api neraka, ngajak kpd kebaikan dan ketaatan. Meskipun dlm ayat perintah "alladzina" (يا آيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا) yg notabene lil mudzakkar (laki²), tapi khitabnya untuk jenis laki²&perempuan. Jadi, bukan hanya suami yang ngajak pada kebaikan. Bila istri lalai, ingatkan. Bila suami lalai, ingatkan.

(Kedua): "Maring wong wadon, jo cedak-cedak".

Bintang di langit banyak
Hanya satu yg bercahaya
banyak gadis cantik
tapi adinda sayang yang aku punya.

Semasih perjaka, buka selebarnya mata. Sudah menikah tutup mata serapatnya.
Artinya, bila hendak menikah, pilih yang "shalihah", jangan asal asalan. Kalau sudah menikah, merasa cukuplah. Soal nafsu, gak ada ujungnya.

Jangan sampai, habis nikah, ketemu dengan yang tampak lebih gagah, ganteng dan kaya, lantas istri nyesel dalam hatinya. Sebaliknya, si suami lihat yang lebih cantik, seksi dan penuh pesona, lantas nyesel sama yang ada.

(Ketiga): "Pan petuk celo, ojo dibuka"

Manusia, tempatnya salah, penuh kekurangan, dan tak sempurnya. Jangan sampai, tahu kekurangan pasangan, lantas dibesar²kan, dan na'ubillah bila sampai diceritakan sama orang luar rumah, jadi buah bibir tetangga.

Pilih mencintai atau dicintai?
Jadilah orang yang suka mencintai, bukan hanya ingin dicintai. Orang yang ingin dicintai, cenderung suka menuntut hak, abai terhadap kewajiban, tak suka berbagi. Orang mencintai cenderung ingin berbagi, melayani dan ingin memberi apa saja demu yang dicintai.

Jadilah bojo selayaknya vitamin, bukan formalin bagi pasangan.

(Keempat): "Nek diparingi ojo ditolak"..
Terimalah apa adanya. Diberi nafkah besar, bersyukur,alhamdulilah. Diberi kecilan, juga alhamdulillah. Istri pandai bersyukur, pandai lihat kondisi dan keadaan.
"Masak apa, sayang, hari ini?"
"Soto ayam".
"Alhamdulillah, Mas ngasihnya belanja 50rb."
... Suatu ketika:
"Sayang, hari ini masak apa?"
"Pecek tahu-tempe."
"Lah kok, cuma tahu tempe?"
"Alhamdulillah, kan ngasih 10rb buat belanjanya, hari ini!"
Hehehe
Jangan bilang "inna lillah", krn merasa kurang, saat diberi dikit, kalau memang dompet suami lagi seret.

Demikian sebagin catatan yang sempat ditulis. Semoga bermanfaat bagi penulis dan juga bagi yang baca.
Wallahu a'lam
"Selamat menempuh hidup baru buat sepupuku Zahroni. Hidup berumah tangga bagai samudera luas yang penuh ombak dan badai. Semoga biduk kalian mampu lewati segala musim dan aral, menuju tanjung harapan.
بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير...

Ditulis oleh : Masyhari, Lc., MA.

Wednesday, December 16, 2015

Fatwa AINU TARIM (MAHKOTA YEMEN) Tentang Malam Maulid Nabi Muhammad SAW

FATWA AINU TARIM(MAHKOTA YEMEN) TENTANG MALAM MAULID NABI MUHAMMAD SAW

SEBAR

Habib hasan bin jafar assegaf beliau mendapat ijazah imamah dari habib abdallah bin alwi bin syihab dan ilmu"hikmah tentang maulid nabi muhammad saw

Di dalam kitab "An-Ni'matul Kubra 'alal 'Alami fi Maulidi Sayyidi Waladi Adam" halaman 5-7, karya Imam Ibnu Hajar al-Haitami (909-974 H. / 1503-1566 M.), cetakan "Maktabah al-Haqiqat" Istambul Turki, diterangkan tentang keutamaan-keutamaan memperingati maulid Nabi Muhammad saw sebagai berikut:

1. Sayyiina Abu Bakar RA. berkata:

من أنفق درهما على قراءة مولد النبي صلى الله عليه وسلم كان
رفيقي في الجنة

Artinya:
----------
"Barangsiapa menyebar luaskan undangan maulidku dan membelanjakan satu dirham (uang emas) untuk mengadakan pembacaan Maulid Nabi SAW, maka ia akan menjadi temanku di surga.”

2. Berkata Sayyidina Umar RA.:

من عظم مولد النبي صلى الله عليه وسلم فقد أحيا الإسلام

Artinya:
----------
“Barangsiapa mengagungkan  malam Maulid Nabi SAW, maka sesungguhnya ia telah menghidupkan Islam.”

3. Berkata Sayyidina Utsman RA.:

من أنفق درهما على قراءة مولد النبي صلى الله عليه وسلم فكأنما شهد غزوة بدر وحنين

Artinya:
----------
“Barangsiapa membelanjakan satu dirham (uang mas) untuk mengadakan malam lahirku dgn pembacaan Maulid Nabi SAW, maka seakan-akan ia ikut-serta menyaksikan perang Badar dan Hunain.”

4. Sayyidina Ali RA. berkata:

من عظم مولد النبي صلى الله عليه وسلم وكان سببا لقراءته لا يخرج من الدنيا إلا بالإيمان ويدخل الجنة بغير حساب

Artinya:
----------
“Barangsiapa mengagungkan  malam lahirku Maulid Nabi SAW, dan ia menjadi sebab dilaksanakannya pembacaan maulid Nabi, maka tidaklah ia keluar dari dunia melainkan dengan keimanan dan akan dimasukkan ke dalam surga tanpa hisab.”

5. Imam Hasan Bashri RA. berkata:

وددت لو كان لي مثل جبل أحد ذهبا فأنفقته على قراءة مولد النبي صلى الله عليه وسلم

Artinya:
----------
“Aku senang sekali seandainya aku memiliki emas sebesar gunung Uhud, maka aku akan membelanjakannya untuk kepentingan memperingati maulid Nabi SAW.”

6. Imam Junaedi al-Baghdadi, semoga Allah membersihkan sir (rahasia)-nya, berkata:

من حضر مولد النبي صلى الله عليه وسلم وعظم قدره فقد فاز بالإيمان

Artinya:
----------
“Barangsiapa menghadiri peringatan Maulid Nabi SAW dan mengagungkan derajat beliau, maka sesungguhnya ia akan memperoleh kebahagian dengan penuh keimanan.”

7. Imam Ma'ruf al-Karkhi, semoga Allah membersihkan sir (rahasia)-nya:

من هيأ طعاما لأجل قراءة مولد النبي صلى الله عليه و سلم و جمع اخوانا و أوقد سراجا و لبس جديدا و تبخر و تعطر تعظيما لمولد النبي صلى الله عليه و سلم حشره الله يوم القيامة مع الفرقة الأولى من النبيين و كان فى أعلى عليين

Artrinya:
----------
“Barangsiapa menyediakan makanan untuk peringatan pembacaan Maulid Nabi SAW, mengumpulkan saudara-saudaranya, menyalakan lampu, memakai pakaian yang baru, memasang harum-haruman dan memakai wangi-wangian karena mengagungkan kelahiran Nabi SAW, niscaya Allah akan mengumpulkannya pada hari kiamat bersama golongan orang-orang yang pertama di kalangan para nabi dan dia akan ditempatkan di syurga yang paling atas (‘Illiyyin).”

8. Imam Fakhruddin ar-Razi berkata:

: ما من شخص قرأ مولد النبي صلى الله عليه وسلم على ملح أو بر أو شيئ أخر من المأكولات الا ظهرت فيه البركة و فى كل شيئ وصل اليه من ذلك المأكول فانه يضطرب و لا يستقر حتى يغفر الله لأكله وان قرئ مولد النبي صلى الله عليه وسلم على ماء فمن شرب من ذلك الماء دخل قلبه ألف نور و رحمة و خرج منه ألف غل و علة و لا يموت ذلك القلب يوم تموت القلوب . و من قرأ مولد النبي صلى الله عليه وسلم على دراهم مسكوكة فضة كانت أو ذهبا و خلط تلك الدراهم بغيرها و قعت فيها البركة و لا يفتقر صاحبها و لا تفرغ يده ببركة النبي صلى الله عليه و سلم

Artinya:
----------
“Tidaklah seseorang yang membaca dimalam maulid Nabi saw. ke atas garam atau gandum atau makanan yang lain, melainkan akan tampak keberkatan padanya, dan setiap sesuatu yang sampai kepadanya (dimasuki) dari makanan tersebut, maka akan bergoncang dan tidak akan tetap sehingga Allah akan mengampuni orang yang memakannya.

Dan sekirannya dibacakan maulid Nabi saw. ke atas air, maka orang yang meminum seteguk dari air tersebut akan masuk ke dalam hatinya seribu cahaya dan rahmat, akan keluar daripadanya seribu sifat dengki dan penyakit dan tidak akan mati hati tersebut pada hari dimatikannya hati-hati itu.

Dan barangsiapa yang membaca maulid Nabi saw. pada suatu dirham yang ditempa dengan perak atau emas dan dicampurkan dirham tersebut dengan yang lainnya, maka akan jatuh ke atas dirham tersebut keberkahan dan pemiliknya tidak akan fakir serta tidak akan kosong tangannya dengan keberkahan Nabi saw.”

9. Imam Syafi'i, semoga Allah merahmatinya, berkata:

من جمع لمولد النبي صلى الله عليه وسلم إخوانا وهيأ طعاما وأخلى مكانا وعمل إحسانا وصار سببا لقراءته بعثه الله يوم القيامة مع الصادقين والشهداء والصالحين ويكون في جنات النعيم

Artinya:
----------
“Barangsiapa mengumpulkan saudara-saudaranya untuk mengadakan malam Maulid Nabi, kemudian menyediakan makanan dan tempat serta melakukan kebaikan untuk mereka, dan dia menjadi sebab atas dibacakannya Maulid Nabi SAW, maka Allah akan membangkitkan dia bersama-sama golongan shiddiqin (orang-orang yang benar), syuhada (orang-orang yang mati syahid), dan shalihin (orang-orang yang shaleh) dan dia akan dimasukkan ke dalam surga-surga Na’im.”

10. Imam Sirri Saqathi, semoga Allah membersihkan sir (bathin)-nya:

من قصد موضعا يقرأ فيه مولد النبي صلى الله عليه وسلم فقد قصد روضة من رياض الجنة لأنه ما قصد ذلك الموضع الا لمحبة النبي صلى الله عليه و سلم . وقد قال صلى الله عليه و سلم : من أحبني كان معي فى الجنة

Artinya:
----------
“Barangsiapa pergi ke  malam maulid nabi saw disuatu tempat yang dibacakan di dalamnya maulid Nabi saw, maka sesungguhnya ia telah pergi ke sebuah taman dari taman-taman syurga, karena tidaklah ia menuju ke tempat-tempat tersebut melainkan karena cintanya kepada Nabi saw. Sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa mencintaiku, maka ia akan bersamaku di dalam syurga.”

11. Imam Jalaluddin as-Suyuthi berkata:

مامن بيت أو مسجد أو محلة قرئ فيه مولد النبي صلى الله عليه وسلم إلا حفت الملائكة ذلك البيت أو المسجد أو المحلة وصلت الملائكة على أهل ذلك المكان وعمهم الله تعالى بالرحمة والرضوان.
وأما المطوفون بالنور يعنى جبريل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل عليهم الصلاة و السلام فانهم يصلون على من كان سببا لقراءة النبي صلى الله عليه و سلم. و قال أيضا: ما من مسلم قرأ فى بيته مولد النبي صلى الله عليه و سلم الا رفع الله سبحانه و تعالى القحط والوباء والحرق والغرق والأفات والبليات والبغض والحسد وعين السوء واللصوص من أهل ذلك البيت فاذا مات هون الله عليه جواب منكر ونكير ويكون فى مقعد صدق عند مليك مقتدر. فمن أراد تعظيم مولد النبي صلى الله عليه وسلم يكفيه هذا القدر. ومن لم يكن عنده تعظيم مولد النبي صلى الله عليه وسلم لو ملأت له الدنيا فى مدحه لم يحرك قلبه فى المحبة له صلى الله عليه وسلم.

“Tidak ada rumah atau masjid atau tempat yg di dalamnya dibacakan maulid Nabi SAW melainkan malaikat akan mengelilingi rumah atau masjid atau tempat itu, mereka akan memintakan ampunan untuk penghuni tempat itu, dan Allah akan melimpahkan rahmat dan keridhaan-Nya kepada mereka.”

Adapun para malaikat yang dikelilingi dengan cahaya adalah malaikat Jibril, Mika’il, Israfil, dan Izra’il as. Karena, sesungguhnya mereka memintakan ampunan kepada Allah swt untuk mereka yang menjadi sebab dibacakannya pembacaan maulid Nabi saw. Dan, dia berkata pula: Tidak ada seorang muslimpun yang dibacakan di dalam rumahnya pembacaan maulid Nabi saw melainkan Allah swt menghilangkan kelaparan, wabah penyakit, kebakaran, tenggelam, bencana, malapetaka, kebencian, hasud, keburukan makhluk, dan pencuri dari penghuni rumah itu. Dan, apabila ia meninggal, maka Allah akan memudahkan jawabannya dari pertanyaan malaikat Munkar dan Nakir dan dia akan berada di tempat duduknya yang benar di sisi penguasa yang berkuasa. Dan, barangsiapa ingin mengagungkan maulid Nabi saw, maka Allah akan mencukupkan derajat ini kepadanya. Dan, barangsiapa di sisinya tidak ada pengagungan terhadap maulid Nabi saw, seandainya penuh baginya dunia di dalam memuji kepadanya, maka Allah tidak akan menggerakkan hatinya di dalam kecintaannya terhadap Nabi saw.”

Kisah Dosen yang mBakul Buku

Kendala beberapa orang yang lulus S2 biasanya adalah gengsi mencari-menggeluti pekerjaan. Pilih ini, pilih itu. Akhirnya mumet sendiri. Ya, baiklah, saya menghormati pilihan mereka.

Tapi bagi saya, kuliah S2 adalah wasilah memperkokoh kualitas diri yang hanya 30% mendongkrak reputasi kita dalam PEKERJAAN, yang 70% adalah jerih payah kita dalam memupuk reputasi, peningkatan kualitas diri, memperluas jaringan, serta mengakses pengetahuan dengan belajar informal dan nonformal.

Saya alumni pascasarjana yang sekarang belajar mengajar di tiga kampus dan saya bangga menjadi bakoel boekoe, yang kadang jualan di pinggir jalan. Dulu, saat menjadi asisten dosen di UIN Sunan Ampel Surabaya, saya juga tetap berjualan buku di dalam kampus sambil lesehan hingga ada mahasiswa yang tanya, "Lho pak, kok bapak jualan buku?"

"Lha apa salahnya jualan buku? Apa maksud sampeyan saya sebagai asdos harus disandera gengsi?"

Lagi-lagi perkara gengsi yang menguasai mindset mayoritas dari kita. Bahkan, tak bisa mendudukkan mana muru'ah mana gengsi. Di tengah kepungan masyarakat yang berpikir seperti ini, jangan heran manakala banyak yang "sambat" usai kuliah mengenai pekerjaan. Ketika ditawari berwiraswasta, mereka malu.

Misalnya, ada sarjana yang enggan jualan es, jualan cilot dan usaha lainnya dengan alasan "Saya kan sarjana. Gengsi dong..." Hmmm... padahal penghasilan minimal penjual cilot -di depan kampus UIN Sunan Ampel Surabaya- mencapai 250.000-400.000 BERSIH per hari. Silakan dihitung dengan nominal UMR (yang membuat para buruh sambat terus itu).

Solusinya? Silakan berwirausaha (bagi yang tertarik), cuek dengan omongan orang. Dan agar tidak ada yang meremehkan kualitas diri silakan jadi figur eksentrik: jualan es pakai Vixion, jualan cilot sambil menenteng Galaxi Tab maupun Ipad, atau jualan aksesoris sambil membaca kitab kuning atau menenteng novel karya Pram. Tahu kenapa saya sarankan seperti ini? Karena masyarakat kita gampang terpukau dengan sesuatu yang kecil tapi dikemas dengan cara unik! Apalagi bila penjual menunjukkan kualitas di atas rata-rata dan ditunjang komunikasi yang baik.

Ayooo... hapus gengsi dari dalam diri! Yang seringkali terjebak gengsi konon terlalu tinggi menilai kualitas diri. (By. Pak Dosen Gus KH. Habeb Rijal Rijal Mumazziq Z)

BEASISWA BRUNEI 2016 – 2017. (D3, S1, S2, S3)


Bagi Anda yg udah nunggu peluang beasiswa ini, kini saatnya siapkan diri untuk mendaftar. Pemerintah Brunei Darussalam (PBD)  menyediakan beasiswa kuliah bagi pelajar internasional untuk tahun akademik 2016 – 2017. Beasiswa yg sedang dibuka tersebut meliputi beasiswa D3, S1, S2, dan  S3. Semua beasiswa ini diberikan penuh & dapat digunakan untuk studi di universitas terbaik di Brunei. Progrm Brunei Darussalam Government Scholarships to Foreign Students ini disediakan melalui Kemen Luar Negeri & Perdgngan, Brunei Darussalam. Ada empat universitas terbaik di Brunei yg jadi tujuan studi, yakni Universiti Brunei Darussalam (UBD), Universiti Islam Sultan Sharif Ali (UNISSA), Institut Teknologi Brunei (ITB), & Politeknik Brunei (PB).
Beasiswa D3 disediakan untuk Diploma Kesehatan  di Politeknik Brunei (PB), beasiswa S1 & S2 masing-masing berlangsung empat dan dua tahun yg bisa diambil di UBD, UNNISA, dan ITB. Sdang beasiswa S3 diberikan hingga 3 tahun untuk  doktor di UNNISA. Meski demikian evaluasi beasiswa dilakukan tiap smester & kandidat harus capai batas minimum kredit yg ditetapkan untuk memprthankan beasiswa. 

Ada fasilitas yg disediakan bila berhasil peroleh beasiswa Pemerintah.  Kandidat terpilih akan bebas dari semua biaya kuliah selama studi, tiket pesawat PP ke Brunei Darussalam, tunjangan bulanan sebesar BND 500, tunjangan buku per tahun sebesar BND 600, tunjangan makanan setiap bulan BND 150, setelah selesai kuliah juga akan diberikan tunjangan bagasi maksimum BND 250 untuk negara ASEAN. 
Juga disediakan akmodasi tempat tinggal, perawatan kesehatan atau gigi di rumah sakit pemerintah. 
Prgram yg tersedia banyak sekali, seperti  seni, sains, bisnis, teknik, ekonomi, bhs Inggris,  Arab, sejarah, geografi, ilmu lingkungan, manajemen, sosiologi, ilmu komputer, matmatika, biologi, kimia, keprwatan, kebidanan, kesehatan masyrakat, ilmu biomedis, pendidikan, sosiologi, ilmu-ilmu keislaman, & banyak lagi. 
Persyaratan: 
1. Warganegara ASEAN, OIC, & negara anggota Commonwealth serta yg lainnya yg menuhi syarat.

2. Berusia 18 – 25 tahun untuk program sarjana & tidak lebih dari 35 tahun unt progrm Pascasarjana pada 31 Juli 2016 

3. Beasiswa tidak berlaku bagi penduduk tetap Brunei atau warga asing yg menetap di Brunei.

*) Persyaratan lebih teknis terutama menyangkut  program yg akan diambil bisa dilihat pada “Entry Qualification”. Penjelasan lebih lanjut ada di bawah. 

Dokumen aplikasi: 
1. Formulir aplikasi (dibuat 3 rangkap) 
2. Tiga (3) lembar pasfoto terbaru ukuran paspor
3. Copy ijazah & transkrip akademik dilegalisir (3 rangkap) 
4. Statement of Purpose (3 rangkap) – lihat di formulir
5. Salinan akte kelahiran & paspor legalisir (3 rngkap)
6. Salinan Surat Ketrngan Catatan Kepolisian (SKCK) (3 rangkap)
7. Terjemahan resmi ke dalam bhs Inggris masing-masing dokumen aplikasi yg berbahasa Indonesia. 

*)Terjmah resmi dokumen ke dalam bhs Inggris bisa gunakan jasa penerjemah tersumpah atau terjmah langsung dr pihak kampus & dicap.

Pendaftaran: 
Lengkapi formulir aplikasi (unduh) dgn dokumen aplikasi lainnya. Buat tiga rangkap seperti  disebut di atas. Formulir aplikasi dapat diketik atau ditulis tangan (asalkan rapi) menggunakan tinta hitam atau biru dengan memakai kertas ukuran A4 dalam bahasa Inggris. Di laman unduh, Anda juga bisa lihat “Entry Qualification”.

Selanjutnya formu aplikasi & dokumen lengkap  dikirim ke alamat Kedutaan Besar Brunei Darussalam di Jakarta atau bisa langsung ke Kementerian Luar Negeri Brunei melalui Technical Assistance Division.

Pengajuan Aplikasi:
Kedutaan Besar Brunei Darussalam : Jalan Teuku Umar No.51, Menteng, 
Jakarta 10210. Telp: (021) 31906080 
Atau:
Technical Assistance Division,  Ministry of Foreign Affairs and Trade, 
Jalan Subok, Bandar Seri Begawan, BD2710, 
Brunei Darussalam. 
Fax No: (673) 2230903. 
Email: scholarship@mfa.gov.bn

*)Bagi pelamar yg ingin studi di UBD, selain mengirim aplikasi di atas, juga harus lengkapi aplikasi online melalui: https://apply.ubd.edu.bn/orbeon/uis-welcome/

TIPS: Sebaiknya dokumen aplikasi beasiswa diantar langsung ke alamat Kedutaan Besar Brunei Darussalam di Jakarta. Setelah itu siapkan soft copy-nya & kirimkan melalui email Technical Assistance Division di atas. Ini juga unt pastikan bahwa semua dokumen yg diajukan sudah lengkap. Selain itu, formulir aplikasi  telah diisi juga harus dapat pngesahan (endorsement), biasanya melalui bagian yg mengurusi beasiswa di Kementerian Pendidikan atau Kement Luar Negeri. 
Aplikasi sudah harus diterima paling lambat 9 Jan 2016. Pemberitahuan pemenang biasanya melalui email atau dihubungi oleh pihak kedutaan.

ZIARAH WALI NUSANTARA


Masya.. Allah

Salam wa rahmah,

💫 Dalam Rangka Merayakan datangnya Bulan Maulud Nabi Al-Musthofa Muhammad Saww ✨

Kami Hadina Tour and Travel ( bimbingan Habib Muhammad Taufiq Ali Yahya )
mengadakan :
~~~~~~~~~
Wisata Religi 1437 H / 2016 >>> Napak Tilas Islam di Nusantara >>>
Ziarah Wali Nusantara dengan Daerah sbb:

( Banten, Karawang, Cirebon, Demak, Kudus, Colo, Tuban, Lamongan, Gresik, Surabaya, Bangkalan, Mojokerto )

Bersama :  Habib Taufiq bin Yahya dan Kang Syech Dedi (pakar Sejarah Wali Nusantara)

Insya Allah akan berangkat Tgl :  23 Rabi’ul Akhir – 27 Rabi’ul Akhir 1437 H ( 4 Februari – 8 Februari 2016 )

Dengan Jadwal Harian sbb,
•••••••••••••••••••••••••••••••••••

√  Hari01 :
Ziarah Banten
Ziarah Karawang
Kraton Kanoman Cirebon
Stay @ Hotel in Cirebon

√  Day02 :
Ziarah Cirebon
Pemandian air suci
Demak
Kudus
Colo
Stay @ Hotel in Kudus

√  Day03
Ziarah Tuban
Ziarah Lamongan
Ziarah Gresik
Stay @ Hotel in Surabaya

√  Day04
Bungkul Park
Ziarah Surabaya
Ziarah BangKalan
Sidoarjo
Stay @ Hotel in Batu Malang

√  Day05
Ziarah Mojokerto
Kembali ke Jakarta dengan Pesawat dari Bandara Juanda ke Bandara Halim/Soeta

Biaya per orang : Only Rp. 3,5 jt !!!

Includes :
~~~~~~
-  Premium Bus ( Scania Bus / Mercedes Benz Bus )
- Menginap 4 malam di hotel bintang 3
- Tiket Pesawat dari Surabaya ke Jakarta
- 10X Meals Service
- Tas Kecil

Buku :
- Du’a Ziyarah
- Buku Panduan Sejarah Ahlulbayt as di
Nusantara.

- Toll, Parkir, Retribusi, Parkir, Tip Kru
- Transportasi tambahan di tmpt yg tak terjangkau bus
- Pemandu Lokal (optional )
- Air Mineral 600ml

Quota awal tersedia minimal (40 seats)

Mari bergabung dan kenali  Islam di Nusantara melalui Walisongo ( Jejak Penyebaran Ajaran Ahlulbayt As di Nusantara )

Contact person :
***************
- Muhammad Hadi Yahya
WA/Telp: 087888255458, BB PIN : 5170EB1A

- Muhammad Bagir Whatsapp 08889717722  083896447819 ,
BB PIN : 7D6103B3

Persyaratan :
~~~~~~~~
- Membayar uang muka minimal sebesar Rp. 1 juta

- Pembayaran bisa melalui Transfer ke Rekening :

BCA 6030792228
a/n Muhammad Hadi Yahya

Mandiri 1640000312423
a/n Muhammad Hadi Yahya

# Pelunasan Terakhir : tgl 20 Januari 2016

Terima Kasih 🙏

Monday, December 7, 2015

Wirid Rebo Wekasan

BAGI  YANG  INGIN  WIRID  REBO  WEKASAN

Sebagian orang ahli ma'rifat menuturkan dari orang yang ahli inkisyaf dan     tamkin bahwa setiap tahun itu ada 320.000 bencana diturunkan dan semua itu    turun  pada hari Rabo akhir bulan Shofar, maka hari itu adalah hari tersulit  dari  hari- hari  tahun  seluruhnya,

Maka orang yang melakukan sholat 4 roka'at pada hari itu, setelah fatihah            dia membaca surat إنّا أعطيناك الكوثر    tujuh belas kali, dan surat قل هو الله أحد  lima kali, dan surat  قل أعوذ بربّ الفلق    قل أعوذ بربّ الناس  satu kali satu kali, dan setelah salam berdo'a  dengan  do'a ini  ( BISA DILIHAT PADA SITUS  المعهد الاسلامي                      روضة  الطلّاب   SUNAN SENDANG)  maka Alloh menjaganya dengan kemulyaan Alloh dari bencana yang diturunkan pada hari itu, dan  orang tersebut tidak dikelilingi oleh bencana sampai  sempurna akhir tahun,  dan  do'a  yang  diagungkan  adalah  do'a  yang  dituturkan.

DINUKIL  DARI  KITAB  SULLAMUL  FUTUHAT  JUZ  5  HAL. 2 - 4

Sunday, December 6, 2015

Jadwal Pertandingan Ikbal Tabah Cup 2015 Futsal Competition

Jadwal Pertandingan
Ikbal Tabah Cup 2015
Futsal Competition

12 s.d. 13 Desember 2015
 
 
 

Pembagian Grup Ikbal Tabah Cup 2015

Pembagian Grup
Ikbal Tabah Cup 2015
Futsal Competition

12 s.d. 13 Desember 2015
 
 

Daftar Tim Peserta Ikbal Tabah Cup 2015 Futsal Competition

Daftar Tim Peserta Ikbal Tabah Cup 2015 Futsal Competition


NO TIM  ALAMAT  MANAGER 
1 FITRAH 1 SURABAYA  COACH ANAS THOHIR
2 FITRAH 2 SURABAYA  COACH BADROL 
3 HIMATA JEMBER   
4 FOSHMA 1 MALANG   
5 FOSHMA 2 MALANG   
6 POCKER  JOGJA  COACH AH. NASHIRUDDIN, MA
7 MBOTEN FC 1 LAMONGAN   
8 MBOTEN FC 2 LAMONGAN   
9 KANTIN PONDOK FC KRANJI  
10 IPNU R. KRANJI  KRANJI  Coach KAHFII MAKMUN 
11 POS SUNAN DRAJAT DRAJAT COACH H. BAKRIN 
12 KOMITE MI TABAH KRANJI  COACH H. SHOLIHIN 
13 WASIAT  JAKARTA  COACH H. ANAM ANSHORI
14 STAIDRA LAMONGAN  COACH FATIH LUTHFI
15 UNISLA LAMONGAN  COACH OSENG